将无同读后感,2025将无同读后感（收藏17篇）

众所周知，鲁迅的《朝花夕拾》是“温馨的回忆与理性的批判”并存的。在他的作品《无常》中，我再次看到了这一点。

从整体来看，作者对活无常持一种喜爱的态度。“人民之于鬼物，唯独与他稔熟，也为亲密”。相比“鬼卒、鬼王”人们更喜欢他。他们间大的.区别就是，活无常更仁慈。他因为同情，放了一个小孩半日，却也因此遭到惩罚。

但是伴随着对看活无常的回忆，批判也随之而来。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但当时的人们呢？在以前的课文中，我们了解到，那时的人，麻木不仁、对社会毫不关心。况且，如果真有活无常这样的人物，估计也会被其他人像鬼王一样排挤。这是鲁迅的回忆中隐含的批判。

回忆与批判，交织在鲁迅的作品之中，这每一篇作品，都值得我们深深地思考。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。将无同读后感 篇3

成语虽然只

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出自己的见解，阅读作品后，我被作者描绘的场景深深吸引，并产生了很多思考。写读后感需要联系实际，要立意新颖，要联系实际，读后感怎么写才能写得最好？为了迎合您的需求励志的句子制作了这份精心设计的“将无同读后感”，如果您对某个领域感到困惑可以依据本文提供的参考信息寻求答案！

这篇文章其实可以说是唯一非魏晋南北朝文章，分享这篇文章是首先向你呈现胡宝国以小见大和独特视角，从两部被人读烂的史书里竟然有了这个新洞察。我一直强调读书，方法和视角，远比知识和结论重要。本书花了几篇文章讲述“九品中正制”，其实九品中正制是科举制的前身，九品中正制的逐渐确实，其背后是皇权把官员的选拔从名士品评手里抢过来了，正是皇权恢复的迹象之一。

除了从选官制度，胡宝国更从南朝当时的社会学术风气来论证皇权的复归。

南朝喜欢聚书、读书，社会风气崇山知识，其实背后真正的原因也是因为皇权复兴，天下相对太平，重视知识，而知识有和做官联系在一起。简单一点说，就是以前魏晋前期做官主要看名声，这时因为皇权复兴，开始重视知识，帮助皇权治理国家，以摆脱世家大族。

其实后来的唐朝期科举制度的兴起有类似的作用，就是皇权通过科举，启用寒族，利用他们摆脱对贵族的依赖，甚至是打击贵族。作文东晋时期还出现士人从会稽向健康（当时的首都）聚集的现象，甚至连僧人也从会稽流向，就连墓志也发现，有地位的人从原来的死后埋于家乡变成埋在健康。总之，政治文化经济宗教中心都向质检科转移。种种迹象表明，皇权复兴带来控制力加强的表现，导致各种群体和资源都要流向权力中心，其实今天亦不例外。

胡宝国都是从一些特殊视角来论述本书论文的的主线，也就是魏晋南北朝后期皇权的逐渐复兴，方法视角都比较新颖，也是现在历史的一种新趋势。

本书的后半部分多是随笔、书评，但是里面洞见和金句迭出，写田余庆的文章尤其好，我摘抄一部分和你分享。经验来看，往往不是“历史”使得我们更能认清“现在”，倒是“现在”常常使得我们更易于理解“历史”。在时代发生大转折的时候，终归是政治跟随着时代，而不是时代跟随着政治，尽管表面现象可能恰好相反。

我们通常认为，一个研究者应特别注意克服自已的弱点。因为你的优势不用管它也会发挥作用，而弱点如果不被克服就会妨碍进步。这个认识看似合理，其实是有些问题的。经验告诉我们，人能克服的弱点其实都是比较次要的，真

在《将心注入》这本书中，霍华德·舒尔茨以一种简单明了的言语叙述了自己的人生创业经历，从记忆有心的儿童时期到星巴克的前期创业，霍华德始终坚守着自己信念，不曾放弃。在本书中，他用自己的创业感受向我们解说这星巴克成功的原因，这些经验在简单中颇具内涵，不仅会给创业者帮助，也会对我们生活中的每一个人有着不同的启迪。

霍华德因为家境贫寒，在生活中养成了强烈的进取精神，对自己向往的东西有着偏执的追求。所以他靠着自己的努力在廉租房中进入了大学的门槛。这对当时与其同样情况的家庭无疑是一个奇迹。

大学毕业后的霍华德进入营销行业，靠着他的冒险精神，他努力去竞争，比拼，尝试成为最出色的最抢眼的人，他又取得了成功。

凭着对星巴克咖啡的激情，他克服种种压力，说服星巴克的所有者让他成为星巴克的管理者，在那里他走出了创业生涯的第一步，开始接触一种他从未领教过的商业哲学，他开始明白每个公司必须代表某件东西，你不仅仅向顾客提供他们想要的东西。

我真佩服霍华德的专业精神。一旦他从事了某一职业，他就会全力以赴。他开始营造一种友好、低调的工作氛围，大家都在那里努力工作。霍华德非常喜欢星巴克。在他和他的团队的努力下，星巴克诞生了一个新的含义。他们理解了咖啡业的新含义：星巴克应该是一种纽带关系，人们在这里享受咖啡。

同时他也他明白如果公司的员工只是持放弃态度，甚至那些最宏伟的企业计划也只是一纸空文；他开始构思一个最终建成的公司的模样，要在公司里培育出一种以人为本的氛围，这应该是星巴克企业使命的精华所在。

霍华德开始创立星巴克的企业文化。他计划着企业的变革和企业的未来。他第一次让员工成为企业的合作伙伴。他对员工的仁慈使他们得到了足够的尊重。他们得到了星巴克的信任。他们得价值得到了承认。他们对企业的忠诚使他们全身心投入到工作中去。

通过星巴克和霍华德的成功，我们可以理解学习的重要性。要成为一个优秀的领导者，我们必须有远见，有进取心。在不断的成长中形成自己独特的企业精神。犹如绿城在这20来年的发展壮大过程中，形成“真诚、善意、精致、完美”的企业文化。

同时，作为一名普通员工，我们在工作中不断学习，丰富自己的内涵和精神，努力适应公司发展和社会进步，在工作中严格要求自己，保持强劲的工作势头。

2015.4.12

价值观胜过商业模式

“鞋子是真实的，而利润只是一个结果。”德

你是否正在寻找作品读后感范文？读完作品后，书中的世界深深吸引了我，让我无比向往。在阅读时，我们的思维会与作者的想法碰撞，产生新的火花。因此及时写下读后感非常必要。无论您是谁，请务必读一读这篇关于“将才读后感”的文章，并分享给你的朋友！

人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的.行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。

培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力（河水井水分清楚）。书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。

读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！

对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！

工作就是生存，要时刻想着生存！

本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。

教你蹲好“职场马步”

企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。

也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国